Напередодні Великодня в Україні на прилавках з’являються дедалі екстравагантніші варіації пасок – від версій із фісташковим кремом та маскарпоне до формату суші й навіть із додаванням канабісу. Наскільки такі новації відповідають духовному змісту свята, пояснив митрополит Переяславський і Вишневський ПЦУ Олександр Драбинко.

Паска – не для експериментів

За словами митрополита, незвичні «паски» з екзотичними інгредієнтами є виключно маркетинговим продуктом, що не має стосунку до християнської традиції. «Це – заробіток. Ніякого відношення до Великодня вони не мають», – наголосив владика.

Він зазначив, що паска як символ Воскресіння Христового повинна бути результатом праці людини та її вдячності Богові. Тому бажано готувати її власноруч або купувати традиційні вироби, виготовлені з любов’ю та повагою до духовного змісту свята.

«Ми приносимо паски як подяку. Це – не просто хліб, це – наші старання, наші таланти, якими ми дякуємо Богові», – підкреслив митрополит.

Канабіс у пасці – блюзнірство

Коментуючи випадок продажу пасок із канабісом, митрополит назвав це відвертим зневажанням християнських цінностей. «Паска є символом Христа – Хліба Життя. Така “творчість” – блюзнірство», – заявив він.

«Дубайський» шоколад – не для кошика

Також владика висловив здивування з приводу появи «дубайських» пасок та шоколаду з цієї країни. «До чого тут Дубай? Ми дякуємо за те, що зробили самі або наші рідні – на нашій землі», – зауважив він.

Чи варто купувати «освячену» паску?

На полицях магазинів можна зустріти паски з написом «освячено». Проте митрополит пояснив, що це поняття некоректне – освячення відбувається не автоматично через воду, а під час молитви та благословення у храмі.

«Найважливіше – це особиста молитва і подяка Богові. Вода – лише знак. Благословення має супроводжуватися участю людини», – підкреслив він.

Що ще не варто класти до великоднього кошика

Митрополит також нагадав, що великодній кошик – це не лише символ достатку, а й прояв милосердя. За давньою українською традицією частину принесених до храму страв віряни віддавали бідним.

ЗСУ запекло нищать російських окупантів: щоб підтримати їх можна перерахувати пожертви у фонди «Повернись живим» та «Сталеві крила». Стань частиною історії та захисти Україну, приєднуйтесь до 3 ОШБр. 🇺🇦

Щодо алкоголю в кошику митрополит зауважив: виняток можливий лише для домашнього вина, виготовленого власноруч – як частини пожертви Богові.

Також він застеріг від використання священних зображень на писанках чи упаковках. Після свят ці предмети часто опиняються на смітнику, що є неприпустимим ставленням до ікон.

Великдень у час війни

У воєнних умовах святкування Великодня відбувається з дотриманням усіх безпекових вимог. За словами митрополита, богослужіння розпочинаються після завершення комендантської години – приблизно о 6 ранку. Ті, хто не може бути присутнім на службі, можуть освятити кошики біля храмів.